THAGANAPA, KELM
Kuna Thaganapa tööd teha ei viitsinud, elatas ta end kelmuste ja valedega. Kord istus ta teeäärsel kännul ja mõtles, kuidas jälle kellelgi nahka üle kõrvade tõmmata. Mööduv munk tervitas teda ja küsis:
- Mida mõtled?
- Ah, ära parem küsi, auväärne.
Munk mõistis, milles asi ja hakkas manitsema:
- Vale ja valskus kasvab sinusse nii sisse, et sa ei saa sellest enam vabaks ja rikud oma karma.
- Jah, aga mis ma siis peaksin tegema? Kas on mingit teed inimesele, kes on läbi imbunud valelikest mõtetest?
- On küll. Sa mõtle sellele, et kõik, mida meie meeled meile näitavad, on pettus, on näivus, on sama hea kui kelmus. Kui suudad mõista maise maailma petlikku loomust, saavutad valgustatuse.
TANTIPA, SENIILNE VAIBAKUDUJA
Tantipal oli suur pere – kõik ta pojad õppisid ameti selgeks, võtsid naised samuti vaibakudujate ringkonnast ja nende äri õitses. Tantipa jäi vanaks ja keegi ei oodanudki temalt enam töötegemist. Pojad ehitasid talle aiasügavusse lehtonni, et ta ei teeks oma seniilsevõitu juttudega perekonnale häbi ja oleks silma alt ära. Kord oli majas nii palju külalisi, et üks tuli majutada lehtonni. See oli juhtumisi tantrist ja küsis vanamehelt:
- Tahad, ma õpetan sulle kujustamistehnikaid?
Hiljem läks üks Tantipa minijatest, kelle kord oli vanamehele süüa viia, lehtonni valel ajal ja nägi vapustavat vaatepilti: Tantipa istus seal nagu raadža ja teda ümbritsesid imekaunid noored naised.
Minija jooksis tagasi oma mehe juurde:
- Tule, vaata!.. Isa..
Mees purskus nutma, arvates et isa on surnud. Kui ta onni jõudis, nägi temagi kõike seda, mida oli näinud ta minija.
CAMARIPA
Camaripa oli kingsepp. Kord, kui ta töötoast möödus üks munk, jooksis ta välja ja heitis end selle ette teetolmu:
- Tahaksin järgida Buda õpetust nagu sina, kuid ma ei või jätta hädasse oma suurt peret.
- Kui soovid, võin sind õpetada. Kui sa ka ei saa jätta oma praegust tööd, võid muuta selle enda jaoks täiustumise teeks.
Keegi linnakodanik märkas kord kingsepa töötoast möödudes, et Camaripa mediteerib, tema asemal teeb aga kingsepatööd käsitööjumal Vishvakarman ise.
BABHAHA
Prints Babhaha oli pühendunud täielikult meelelistele naudingutele. Ühel heal päeval juhtus ta vestlema joogiga, kes püüdis äratada teda vaimsele elule. Prints küsis naljatamisi juhiseid, kuidas ta võiks jõuda selleni läbi armurõõmude.
“Suguühe ongi kõigi müstiliste kogemuste purskkaev,” naeratas joogi ja andis talle pühitsuse ning jagas õpetusi, kuidas muundada seksuaalenergiat oma kehas üha peenemaks ja vaimsemaks, kuidas juhtida energiavooge kehakanalites:
Oma partneri lootosmandalas
loo oma vadzraga energiamuster eriti naudinguline ja hõrk,
siis ammuta sellest, tõsta sellest energiat oma keskkanalis ülespoole,
nelja liiki naudinguid kogedes neljas tshakras,
ja su ekstaasile ei tule lõppu.
Et kogeda veel ülevamaid naudinguid,
kujutle, et nad on lahutamatud Tühjusest.
Kaheteistkümeaastase praktiseerimise järel leidis prints, et kõik, mis senini varjutas ta nägemise selgust, on viimseni hajunud ja ta saavutas siddhi, ülitaju.
Ühes oma laulus hüüab Babhaha:
Nauding! Nauding! Mittemillestki tingitud nauding!
Mittemillestkisõltuv ihatu nauding!
Iga päheturgatav mõte kui nauding!
Oo milline saavutamatu salajane nauding!
INDRABHUTI
Indrabhuti oli raadža, kes – kuuldes, et tema pealinna on saabunud Buda oma õpilastega, - kutsus Valgustatu paleesse ja rääkis talle nii:
- Minagi tunnen ajuti vastupandamatut vaimset kutsumust, kummatigi on mul naised, sõbrad – tore seltskond..ära vaid ütle, et peaksin nad kõik jätma.. selle asemel õpeta mulle, kuidas saada valgustatuks naudingute läbi.
- Oota, ma saadan oma õpilased eemale, sest nemad ei suudaks seda mõista.. siis õpetan sulle, kuidas saada valgustatuks naudingute läbi.
Ootuspärasem olnuks, et Buda hakkab raadžat manitsema?.. Äkki ta kartis raadžat, ei julgenud talle öelda?.. Väheusutav, Buda oli ise kuningtlikust soost. Buda tajus, et Indrabhuti on tõesti nii peene vaimulaadiga, et on suuteline arenema naudingute läbi. (Enamus inimesi on suutelised arenema vaid kannatuste läbi.)
Buda õpetas Indrabhutile “Guhjasamadža tantra”, mis ongi vanim budistlik tantra.
Ees on suvepuhkus. Järgmise "Vaimuvalguse" paneme üles 1. septembril. Soovitav siiski ka suvel aegajalt pilku heita meie kodulehele, kust võib leida teateid suveüritustest.
Kommentaare ei ole:
Postita kommentaar